Τα Δεκεμβριανά του Μαΐου

ή

[ Μα ποι0ς κυβερνά αυτό τον τόπο; Η Αστυνομία;]

Τα γεγονότα

Την Τετάρτη το βράδυ δύο αστυνομικοί επισκέφτηκαν ένα καφενείο Σύριων στον Άγ. Νικόλα για εξακρίβωση στοιχείων. Όπως μας λέει ο κ. Ναϊμ Ελγαντούρ , πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδας, ο τρόπος με τον οποίο εισήλθαν στο καφενείο δεν ήταν διόλου κομψός, «μέχρι και τις κάλτσες έβγαλαν από τους θαμώνες του καφενείου», όπως αναφέρει χαρακτηριστικά.

Ο ένας αστυνομικός εστίασε την προσοχή του σε ένα νέο παιδί από το Ιράκ, το οποίο και έβγαλε έξω από το καφενείο προχωρώντας σε σωματικό έλεγχο. Ζήτησε από το νεαρό να αποθέσει τα πράγματά του στα σκαλοπάτια της εκκλησίας του Αγ. Νικόλα. Ένα από τα πράγματά που είχε ήταν ένα κείμενο τυλιγμένο σε χαρτί. Ο «αστυνομικός» τον ρώτησε για το περιεχόμενο του κειμένου και ο νεαρός απάντησε σε σπασμένα ελληνικά πως είναι το κοράνι και δείχνοντας την εκκλησία εξήγησε με τη γλώσσα του σώματος πως με αυτό το κείμενο προσεύχεται. Ο «αστυνόμος» το πήρε και το έσκισε. Ο έτερος αστυνομικός προσπάθησε να αποτρέψει τον «συνάδελφό» του υπενθυμίζοντας του πως το κοράνι είναι το ιερό κείμενο των μουσουλμάνων. Ο «αστυνόμος» ανταπάντησε με τη φράση «να πάνε να γαμηθούνε» και ποδοπάτησε επιδεκτικά το σκισμένο πια κείμενο. Στη συνέχεια αποχώρησαν.

Αυτόπτες μάρτυρες του συμβάντος επικοινώνησαν άμεσα με τον κ. Ναιμ Ελγαντουρ, ο οποίος και έσπευσε στον Αγ. Νικόλα. Είδε το σκισμένο κοράνι και το πήρε μαζί του. Στη συνέχεια επικοινώνησε με το ΥΠΕΣ, από όπου και τον παρέπεμψαν στον αρμόδιο αξιωματικό του Α/Τ του Αγίου Παντελεήμονα. Κατά τη συζήτηση ο κ. Ναιμ Ελγαντουρ ζήτησε το όνομα του αστυνομικού ώστε να προχωρήσουν σε μήνυση. Έλαβε τη διαβεβαίωση ότι η πολιτεία θα επιληφθεί του θέματος.

Την επομένη όμως από τις σχετικές δηλώσεις και τον τρόπο κάλυψης των γεγονότων από τα ΜΜΕ κατέστη σαφές ότι σκοπός της πολιτείας ήταν η υποβάθμιση του θέματος και ο περιορισμός του στα στενά όρια της λαθρομετανάστευσης.

Η συγκέντρωση της Παρασκευής

Το μεσημέρι της Παρασκευής, 22/5, αντιρατσιστικές οργανώσεις και κοινότητες μεταναστών (Πακιστάν, Μπαγκλαντές, Αφγανιστάν, Σουδάν, Μαρόκο, κ.α) διοργάνωσαν πορεία διαμαρτυρίας με αφετηρία την Ομόνοια.

Είχαν συγκεντρωθεί περί τα χίλια άτομα, στην πλειονότητά τους μετανάστες αλλά δεν έλειπαν και οι Έλληνες που θεώρησαν υποχρέωσή τους να δηλώσουν τη συμπαράστασή τους.

Η Μουσουλμανική Ένωση Ελλάδας με σχετική ανακοίνωσή της δήλωσε πως δεν θα συμμετάσχει στην πορεία και πως θα κινηθεί νομικά.


Η οργή των μουσουλμάνων ήταν φανερή. Ευθυτενείς κρατούσαν το κοράνι, απόλυτα προσηλωμένοι στην αποστολή τους - η οποία δεν ήταν άλλη από την προστασία της αξιοπρέπειάς τους.

Πρώτη φορά στα όσα χρόνια ασχολούμαι με μετανάστες στην ερώτηση "από που είσαι" έλαβα την απάντηση "είμαι μουσουλμάνος".


Η προετοιμασία για την πορεία περιελάμβανε το δέσιμο ενός μαύρου μαντήλιου στο μέτωπο τους ως ένδειξη θρησκευτικής προσήλωσης και την αναγραφή στα μάγουλα τους «Αλλάχ-ου-ακμπάρ!» (ο Θεός είναι μεγάλος).



Οι περισσότεροι μου ήταν γνώριμοι, είχαμε ξανασυναντηθεί πολλές φορές. Την ημέρα όμως εκείνη τους παρατηρούσα και σκεφτόμουν πως δεν τους αναγνωρίζω. Μέχρι τώρα τα παιδιά αυτά ήταν ευπροσήγορα και χαμογελαστά, δεχόμενα υπομονετικά τις άθλιες συνθήκες στις οποίες η πολιτεία τους είχε καταδικάσει να υπομένουν.

Σήμερα όμως, τα πρόσωπά τους είχαν σκληρύνει. Ακόμα κι εμένα με αντιμετώπιζαν με καχυποψία. Έχουν δίκιο, φυσικά και έχουν δίκιο.

Γνωρίζω τον μουσουλμανικό κόσμο. Έχω ζήσει με μουσουλμάνους, έχω ζήσει σε μουσουλμανικές χώρες.

Η μουσουλμανική θρησκεία είναι μια μοναχική θρησκεία δίχως τελετές και πομπώδεις δηλώσεις και πράξεις. Ο «καλός μουσουλμάνος» (πρόκειται για έκφραση που την χρησιμοποιούν οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι) προσεύχεται μόνος του σιωπηλά πάνω σε ένα μικρό χαλί ή σε ότι άλλο το έχει χρίσει να υπηρετεί αυτό το σκοπό. Ο «καλός μουσουλμάνος» είναι ειρηνιστής, σέβεται τη διαφορετικότητα, πιστεύει στην ανεξιθρησκία. Ο «καλός μουσουλμάνος» δεν πίνει, δεν καπνίζει, δεν παίρνει ναρκωτικά. Ο «καλός μουσουλμάνος» δεν βιαιοπραγεί, δεν βωμολοχεί, δεν κλέβει, δεν ενοχλεί εν γένει.

Είναι βαθιά πεποίθησή μου πως το γεγονός ότι η εγκληματικότητα στο ιστορικό κέντρο είναι σε τόσο χαμηλό επίπεδο, σε σχέση πάντα με τον κοινωνικό αποκλεισμό τον οποίο υφίστανται, οφείλεται αποκλειστικά στο ότι η πλειονότητα των αλλοδαπών είναι μουσουλμάνοι, «καλοί μουσουλμάνοι».

Αυτός όμως ο «καλός μουσουλμάνος» μπορεί να αλλάξει άρδην συμπεριφορά μόνο εάν του προσβάλλεις ηθελημένα το πιστεύω του. Κι αυτό ακριβώς έγινε την Πέμπτη το βράδυ με το σκίσιμο του ιερού βιβλίου τους.

Ο καλός μου φίλος ο Μασάμπα από τη Σενεγάλη δεν συμφωνεί με τις κινητοποιήσεις και τις καταστροφές. Όπως μου είπε «αν ένας ηλίθιος μου σκίσει το κοράνι εγώ θα σκεφτώ πως είναι τόσο δυστυχισμένος και απλώς θα πάω να πάρω ένα άλλο κοράνι». Φυσικά υπάρχει και αυτή η προσέγγιση, όμως πόσοι έχουν τη ψυχική γενναιοδωρία να σκεφτούν με αυτό τον τρόπο; Κι όταν μάλιστα είσαι μετανάστης που δεν σου αναγνωρίζουν κανένα δικαίωμα, όταν ζεις μέσα σε σκουπίδια, όταν καθημερινά δέχεσαι τον προπηλακισμό της αστυνομίας και την αδιαφορία της πολιτείας, τότε που θα βρεις τη δύναμη για να δείξεις μιας τέτοιας ποιότητας ψυχική γαλαντομία;

Όπως υποστηρίζει ο κ. Ναιμ Ελγαντουρ, "Οι μετανάστες του κέντρου είναι παιδιά 18 με 20 χρόνων. Έχουν ζήσει πολέμους, έχουν χάσει οικογένεια και φίλους. Εδώ είναι άνεργοι και πεινασμένοι. Είναι σαν μια ωρολογιακή βόμβα που θα εκραγεί"

Τα επεισόδια της Παρασκευής

Η πορεία ξεκίνησε στις 16:30 με προορισμό το Υπουργείο Εσωτερικών. Η πορεία αυτή διέφερε από τις τόσες άλλες καθώς ανεβήκαμε τη Σταδίου μέσα σε λίγα λεπτά. Ρώτησα έναν ιμάμη "για ποιο λόγο τρέχουμε;" Μου απάντησε πως θέλουν με αυτό το τρόπο να δείξουν την οργή τους.

Ένα κλιμάκιο 5 ατόμων θα αιτούνταν συνάντηση με τον Υπουργό Εσωτερικών ή τον Υπουργό Δημοσίας Τάξης ώστε να λάβει διαβεβαίωση ότι ο αλόγιστος «αστυνομικός» θα συλληφθεί και θα τιμωρηθεί, όπως ορίζει ο νόμος, και πως ο Υπουργός θα ζητήσει συγνώμη από το μουσουλμανικό κόσμο.


Αντί αυτού την πορεία περίμεναν ισχυρές μονάδες των ΜΑΤ επί της Βασ. Σοφίας.

Οι διαδηλωτές να φωνάζουν " Αλλάχ ου άκμπαρ" και να πετούν παπούτσια στα ΜΑΤ- η συνήθης πρακτική των μουσουλμάνων όταν θέλουν να δείξουν την απαξία τους απέναντι σε κάποιο θεσμικό πρόσωπο (βλ. το διαβόητο παπούτσι προς τον Μπους)


Μια πέτρα που πέταξε κάποιος με καλυμμένο πρόσωπο, σαφώς Έλληνας, ήταν αρκετή για να ξεκινήσει η ρίψη δακρυγόνων. Στη συνέχεια τα πράγματα πήραν το δρόμο τους.

Τα ΜΑΤ να ραίνουν δακρυγόνα και οι διαδηλωτές να ανταπαντούν με ρίψη πετρών. Τα γνωστά.


Συνεχώς οι Ιμάμηδες προσπαθούσαν να κατευνάσουν την οργή των διαδηλωτών.



Η φράση « ε! Τι κάνετε! Είμαστε μουσουλμάνοι! … οι μουσουλμάνοι δεν φέρονται έτσι» ακουγόταν συνεχώς.
Μάταια. Η οργή τους ήταν τόση που μέχρι και γυναίκες με μαντήλες πετούσαν πέτρες στα ΜΑΤ. Εμείς οι ίδιοι οπλίσαμε με πέτρες τα χέρια τους, όπως ακριβώς είχαμε οπλίσει με πέτρες και τα χέρια των δεκαπεντάχρονων μαθητών.

Όπως ορθά αναρωτιέται ο κ. Ναιμ Ελγαντουρ «πότε θα μάθει να φέρεται η αστυνομία; Τι παιχνίδι μικροκομματικό παίζει το κράτος; Πότε θα κάνει κάτι το κράτος προς το συμφέρον της χώρας; Όλο το ζήτημα θα είχε διευθετηθεί άμεσα εάν συλλαμβάνανε τον αστυνομικό και ζητούσε ένα συγνώμη ο Υπουργός Δημοσίας Τάξεως».

Τα ΜΜΕ και οι επίσημες δηλώσεις

Τα βράδυ παρακολουθώντας τα δελτία ειδήσεων εντυπωσιάστηκα για άλλη μια φορά με την ανευθυνότητα της χώρας μου.

Στη λεζάντα του δελτίου ειδήσεων του ANT1 έγραφε «Ιερός Πόλεμος για μια φωτοτυπία» και ο παρουσιαστής του δελτίου του ΑΛΦΑ αμφισβητούσε τη γνησιότητα του κορανίου εστιάζοντας την προσοχή του στις υλικές ζημιές που προξενήθηκαν κατά τη διάρκεια των επεισοδίων.

Ο δε κ. Μαρκογιάννακης να χαρακτηρίζει όσους συμμετείχαν στα επεισόδια «ατομα αποφασισμένα να διαπράξουν φθορές σε περιουσίες πολιτών και να προκαλέσουν συμπλοκές και τραυματισμούς, διαταράσσοντας σοβαρά την κοινωνική και οικονομική ζωή της πόλης» (για ποια πόλη μιλάει ο Μαρκογιαννάκης;)

Και ο κ Καρατζαφέρης να τονίζει πως οι αλλοδαποί πρέπει να καταλάβουν πως «ήρθαν απρόσκλητοι σε μια Χριστιανική χώρα» (!)

Τα λοιπά κόμματα να ψελλίζουν το δικό τους μετριοπαθή λόγο.

Τα ξημερώματα του Σαββάτου τη σκυτάλη ανέλαβαν οι «πατριώτες» βάζοντας φωτιά σε ένα υπόγειο αυτοσχέδιο τζαμί στην οδό Αριστομένους 54. Δεν πρέπει να μας διαφύγει πως η κρατική τηλεόραση μίλησε για ρίψη μολότοφ. Πράγμα παντελώς ανακριβές, καθώς επρόκειτο για μπιτόνια βενζίνης και εύφλεκτα υλικά, αλλά ουδόλως αθώο. Είναι της πάσης γνωστό ότι μολότοφ χρησιμοποιούν μόνο οι αντιεξουσιαστές. Είναι όμως επίσης τοις πάσις γνωστό ότι η κίνηση αυτή δεν προήλθε από τους αντιεξουσιαστές. Δεν είναι στο ρεπερτόριο τους!

… και κάποιες σκέψεις

1. Όσον αφορά στη συμπεριφορά του αστυνομικού δεν καταλαβαίνω πως δεχόμαστε με τόση ευκολία ότι ένας αστυνόμος έχει το δικαίωμα να πάρει και να σκίσει ένα χαρτί, έστω ένα οποιοδήποτε χαρτί κατοχής κάποιου άλλου. Εμείς ως Έλληνες που θέλουμε να πιστεύουμε πως ζούμε σε μια ευνομούμενη πολιτεία δεχόμαστε αυτή την αυθαιρεσία της αστυνομίας; Εάν ναι, τότε θα πρέπει να δεχθούμε πως η δημοκρατία μας έχει καταλυθεί προ καιρού και να είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε οιαδήποτε αυθαιρεσία και εις βάρος μας. Οι φιλελεύθερες δημοκρατίες δεν έχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά.

2. Το σκίσιμο του κορανίου, είτε πρόκειται για κοράνι είτε για φωτοτυπία αυτού είτε για κάποιες σελίδες του κορανίου, είναι εξαιρετικά σοβαρό ζήτημα που ξεπερνά τα στενά όρια του μεταναστευτικού.
Είναι ζήτημα που θίγει χιλιάδες έλληνες μουσουλμάνους αλλά και μη μουσουλμάνους για τους οποίους όμως οι έννοιες «ανεξιθρησκία» και «σεβασμός στη διαφορετικότητα» δεν είναι κενές περιεχομένου. Όπως τονίζει και ο πρώην πρόεδρος του Σωματείου Ελλήνων Μουσουλμάνων Νοτίας Ελλάδας και νυν πρόεδρος του Σωματείου Ρακοσυλλεκτών, Μουμίν Τζαχίντ, " Το σκίσιμο του κορανίου μας θίγει προσωπικά. Η κυβέρνηση πρέπει να μας ζητήσει συγνώμη. Εμείς δεν είμαστε αλλοδαποί μετανάστες είμαστε Έλληνες."
Επίσης είναι ζήτημα αφορά στις διακρατικές σχέσεις της Ελλάδας με την Τουρκία και τα Αραβικά κράτη. Σύμφωνα με μάλλον αξιόπιστες πηγές την Παρασκευή το βράδυ η πρεσβεία της Σαουδικής Αραβίας κάλεσε τους πρεσβευτές των αραβικών χώρων ώστε να αποφασίσουν πως θα αντιμετωπίσουν το ζήτημα. Όπως μας πληροφόρησε η πηγή μας ήταν εξαιρετικά ενοχλημένοι και αποφάσισαν να προβούν σε διάβημα προς την ελληνική κυβέρνηση. Η πληροφορία παραμένει ανεπιβεβαίωτη.

3. Ο χρόνος πράγματι δεν γυρίζει πίσω. Ο γέγονε γέγονε! Το κράτος όμως θα μπορούσε να κινηθεί διαφορετικά. Η συνταγή των Δεκεμβριανών δεν ήταν επιτυχής και το πληρώσαμε όλοι πολύ ακριβά . Θα μπορούσε κάλλιστα να συλληφθεί αμέσως ο περί ου ο λόγος «αστυνομικός» ο οποίος κατά πως φαίνεται διέπραξε ποινικό αδίκημα και ο κ. Μαρκογιαννάκης να ζητήσει δημοσίως συγνώμη προς το Μουσουλμανικό κόσμο. Εξάλλου ας μην ξεχνάμε πως ο "αστυνόμος" είναι όργανο του κράτους. Οι πολιτικές ευθύνες που βαρύνουν τον κ. Μαρκογιαννάκη είναι αδιαπραγμάτευτες. Αντί αυτού για άλλη μια φορά η πολιτική ηγεσία κινείται μικροκομματικά και διόλου πατριωτικά.

4. Εντύπωση μου προκαλεί η σιωπή της εκκλησίας. Ανέμενα πως ο Αρχιεπίσκοπός μας θα τοποθετούνταν. Όπως εξάλλου είχε τοποθετηθεί και παλιότερα υπέρ των μουσουλμάνων στο ζήτημα των σκίτσων της Δανίας. Εντύπωση επίσης μου κάνει και η σιωπή του Προέδρου της Δημοκρατίας, ο οποίος γνωρίζει εξαιρετικά καλά τον αραβικό κόσμο. Εξάλλου για να μην είμαστε επιλήσμονες οι αγαστές σχέσεις Ελλάδας – Αραβίας οφείλονται στον Κάρολο Παπούλια. Προσμένω την παρέμβασή του.

5. Αδυνατώ τέλος να αντιληφθώ για ποιο λόγο ουδείς κατανοεί ότι οι διαστάσεις που μπορεί να λάβει το ζήτημα είναι εξαιρετικά επικίνδυνες. Λυπάμαι που το λέω αυτό αλλά πραγματικά πιστεύω πως εάν το ενδεχόμενο να ζωστεί με εκρηκτικά κάποιος φονταμενταλιστής μουσουλμάνος και να εμφανιστεί στο Σύνταγμα ήταν απολύτως απίθανο μέχρι την Πέμπτη, από την Παρασκευή και μετά έπαψε να είναι απολύτως απίθανο. Είναι καλό να θυμόμαστε πως ο φονταμενταλισμός των μουσουλμάνων (διότι υπάρχει και ο φονταμενταλισμός των προτεσταντών, των καθολικών κ.α.)είναι αποκλειστική ευθύνη της Δύσης. Και βεβαίως μην περνάει απο το νου της πολιτικής ηγεσίας μας οτι το θέμα θα λυθεί εάν απελάσουν όλους τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες! Το ζήτημα που έχει δημιουργηθεί, θα το πούμε για άλλη μια φορά, δεν ανήκει στην ατζέντα του μεταναστευτικού. Το γεγονός ότι στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Ελλάδας το 2004 δεν υπήρξε κανένα κρούσμα δεν οφείλεται στις ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις και στην Νατοϊκή ομπρέλα, αλλά στις αγαστές σχέσεις της Ελλάδας με τον αραβικό κόσμο. Ακόμα και ο πιο φανατικός φονταμενταλιστής δεν είχε κανένα λόγο να χτυπήσει μια χώρα που έχει ιστορικούς δεσμούς με την πλειονότητα των μουσουλμανικών χωρώς. Εάν χάσουμε αυτή τη σχέση, το πλήγμα θα είναι ισχυρότατο. Θα είναι δε ισχυρό το πλήγμα ακόμα και στην οικονομία της Ελλάδας.

Σας ευχαριστώ


___________________________________________________________________

Επιστολή δαμαρτυρία των Γιατρών της Ειρήνης:

Τις τελευταιες μερες δεν μπορω παρα να νιωσω ντροπη και οργη γι'αυτα που συμβαινουν στην πατριδα μου. Σαν Ελληνας, σαν Χριστιανος και σαν ανθρωπος, ειδικα μαλιστα οταν εδω και δεκαοκτω χρονια υπηρετω με συνεπεια τα ανθρωπινα δικαιωματα ολων ανεξαιρετως των ανθρωπων απανταχου της γης, αισθανομαι την αναγκη να ζητησω συγνωμη απ' ολους τους Μουσουλμανους στη χωρα μας. Συγνωμη γιατι ειμαστε η μονη πρωτευουσα της Ευρωπης που τους αρνουμαστε το συνταγματικα κατοχυρωμενο δικαιωμα τους στη λατρεια. Τριακοσιες χιλιαδες ανθρωποι δεν εχουν μερος μητε να προσευχηθουν, αλλα ουτε καν και να ταφουν. Και σαν δεν μας εφτανε το ονειδος αυτο, ηλθαν και οι απαγωγες των Πακιστανων. Και τωρα το σκισιμο του Κορανιου. Και μετα εχουμε το θρασος να κανουμε συστασεις σε διαφορες γειτονικες μας χωρες να σεβαστουν τα ανθρωπινα δικαιωματα. Δεν κοιταμε πρωτα το χαλι το δικο μας.
Αναρωτιεμαι τι νοημα εχει να τρεχουμε στο Ιρακ, στο Λιβανο, στο Αφγανισταν η στη Γαζα, η να προσπαθουμε να εξοικονομησουμε λιγες χιλιαδες ευρω για να σπευσουμε σε αρωγη των προσφυγων στο Πακισταν, οταν διπλα στα σπιτια μας συμβαινουν αυτα που συμβαινουν. Αυτα που κανουν τον γυρο του κοσμου και μας κανουν ρεζιλι διεθνως. Γι' αυτο ζηταω ταπεινα συγνωμη. Γιατι δεν ζητησαν αυτοι που επρεπε να ζητησουν. Και αναφερομαι φυσικα στην πολιτικη ηγεσια. Και μαλιστα οχι μονο με λογια, αλλα με εργα.
Αξιοτιμοι κ. Υπουργε και κ. Προεδρε της Κυβερνησεως, δεν φτανει μονο η δημοσια συγνωμη σας προς τους Μουσουλμανους που ηδη εχει αδικαιολογητα και υπερβολικα καθυστερησει. Πρεπει αμεσα να εφαρμοσετε το Συνταγμα και να εξαλειψετε καθε διακριση εις βαρος του Ισλαμ στη χωρα μας. Και αναφερομαι φυσικα στην αρση και του τελευταιου κωλυματος για την ανεγερση μουσουλμανικου τεμενους και την ιδρυση ισλαμικου νεκροταφειου.
Αθηνα, 24.5.2009
Dr. Νικος Δουσης-Ρασσιας
Προεδρος των Γιατρων της Ειρηνης

____________________________________________________________________

Οι εξαιρετικές φωτογραφίες είναι για άλλη μια φορά του πολύ καλού μου συνεργάτη και φίλου Ιάκωβου Χατζησταύρου, τον οποίο και ευχαριστώ θερμά για τη συνεργασία του και το πολύτιμο υλικό που μου δίνει. Δίχως αυτόν τα γραφόμενα μου θα ήταν ημιτελή.